চৈতন্যদেবের তিরোভাবের অব্যবহিত পরেই শক্তি-প্রবাহিত বৈষ্ণব ধর্ম ও বৈষ্ণব ধর্মাশ্রিত বৌদ্ধ 'সহজযান' ধর্ম মিলে বাংলাদেশে বৈষ্ণব সহজিয়া ধর্ম সম্প্রদায়ের উদ্ভব। সিদ্ধ মুকুন্দদেরই এই সম্প্রদায়টির সর্বপ্রথম সংগঠিত রূপ দেন তিনি ছিলেন তন্ত্রসিদ্ধ বৈষ্ণবাচার্য এবং কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামীর প্রিয় শিয়। এই সম্প্রদায়টি যদিও রাধাকৃষ্ণের উপাসক, তথাপি গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের সাথে এর সম্পর্ক অত্যন্ত শিথিল। এই দুই সম্প্রদায়ের ধর্মে, দর্শনে ও সাধনায় কোথায় মিল ও অমিল ইহার প্রদর্শন করাই গ্রন্থটির মূখ্য উদ্দেশ্য। এই প্রসঙ্গে সহজিয়া ধর্মের উদ্ভবের ইতিহাস, তান্ত্রিক সাধন-পদ্ধতি, রস-সাধনার বৈশিষ্ট্য, পরকীয় সাধনার প্রকৃতি, দেহতত্ত্ব প্রভৃতি বিষয় আলোচিত হয়েছে। নর-নারীর দেহকেই ভিত্তি করেই সহজ সাধনার আরম্ভ'ভজনের মূল এই নরবপু দেহ'। দেব-ভিত্তিক সহজ সাধনার স্বরূপ, বৈশিষ্ট্য, আদর্শ ও লক্ষ্য বিশেষ করে বিশ্লেষিত হয়েছে। সাধনায় ও দার্শনিক সিদ্ধান্তে কিভাবে গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মের সঙ্গে সহজিয়া ধর্মের পার্থক্য ঘটেছে, সেটাই বিশেষ রূপে দেখানো হয়েছে। বৈষ্ণব সহজিয়াগণ জয়দেব, বিদ্যাপতি ও চণ্ডীদাসকে সহজিয়া ধর্ম-প্রবর্তকদের পূর্বসূরী বলে গণ্য করেন। এঁদের মধ্যে চণ্ডীদাসের নামে প্রচলিত রাগাত্মিকা পদগুলিই সহজিয়া সাধন-ভজনের গূঢ় অর্থবহ। তার রাগাত্মিকা পদগুলি মরমিয়া সাধনার রহস্যমোচনের দিকে কিরূপ অঙ্গুলি সংকেত করে, তা নির্ণয় করা হয়েছে।
 
 
সহজিয়া ও গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্ম
লেখক : শ্রী পরিতোষ দাস
প্রকাশনা : ফার্মা কে এল এম প্রাইভেট লিমিটেড
ধারা : প্রবন্ধ
পৃষ্ঠা সংখ্যা : ৩৮০
বাধাই : হার্ডকভার